读书破万卷1‖河北省中医院工会“爱心传递 书满家园”活动/职工读书笔记评选第一季

前言

为推动书香家园的深入发展，工会特开展“爱心传递，书满家园”赠书活动，让职工在读书中享受生活，在读书中感悟人生。现将参与职工的读书笔记通过网络投票进行评比，最后评出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名。

《狼道》读后感

人力资源部 崔静

看完《狼道》这本书后，了解狼具有很多优秀的品质，打破了以往印象中的阴险、狡诈、凶残等一些不好的负面形象。狼的体型不如狮虎壮大，却能团结合作战胜它们，能与荷枪实弹的人类战斗。在恶劣的自然环境下，狼始终能在竞争中牢牢占据着食物金字塔的顶端，稳居强者地位。

“伤痛不会让我消沉，只能激发我更强的斗志。”这是《狼道》里面的精典语录，狼群面对失败并没有时间去悲伤，相反它们会用自己的头脑去不断琢磨，不断反思，它们甚至会用自己族群的优势去反击猎物，颇有一种不达目的不罢休的势头。而人类在生活中不也这样吗，他们也许会遭遇滑铁卢，也许会经历失败，但是他们却不会一蹶不振，他们只会愈战愈勇，然后把失败当作垫脚石，把挫折当成磨砺石，从而让自己走向成功。

最成功的例子是俞敏洪，这位中国教培“教父”，在花甲之年陷入绝境煎熬。新东方一度很惨，惨到把桌椅都送人了，惨到俞敏洪一脸疲惫，惨到裁员几万人……一个上市公司陷入困境，而且不知何去何从。但他的信条是 “从绝望中寻找希望,人生终将辉煌”放在这个仲夏格外意味深长。2022年6月，新东方的抖音直播间“东方甄选”突然火了。讲师变身主播,“双语带货”模式迅速破圈,一边卖货,一边在直播间聊人生、聊际遇、聊诗词、聊理想,用标准的英语发音谈莎士比亚的十四行诗,边教英语边卖货,瞬间圈粉无数。东方甄选直播间的销售额从几万元飙升至1479.7万,观看人次超过900万,一场直播涨粉超过41万。东方甄选的成功不是无源之水，企业面对的市场、政策，永远都是变化的，唯一不变的就是“变化”。所以，一个合格的企业家必定是经得起摔打的，必定是皮实的，必定是有格局的，必定是逆商高分的，必定是有丰富的知识体系的，否则，完全扛不住。

其实细读《狼道》这本书之后，我们就会明白狼道并不仅仅是写狼的谋略和智慧，它实际上寓意的是那些成功人士所拥有的人道，而这种人道说白了就是一种成功必不可少的精神品质，一种直面失败挫折的坚韧勇敢，一种敢于向命运挑战的无畏无惧，一种讲究谋略团结的聪明睿智。因此，但愿我们每个人都可以不断超越和升华自己，也期望我们每个人都可以拥有一种独特的狼道精神，这样的话，我们一定可以离成功更近一点，再近一点的！

《人类简史》读后感

人力资源部 韩玮

尤瓦尔·赫拉利是以色列著名历史学家、作家。他的著作《人类简史》开创性的将历史和科学结合起来，讲述了从宇宙大爆炸到智人的发展历程。在智人从一种不起眼的动物到地球主宰者的漫长演化中，发生了三次关键性革命：认知革命、农业革命、科学革命。认知革命让智人拥有了创造性和想象力，从而区别并超越其他物种；农业革命根本上改变了智人的生活方式，产生了社会组织；科学革命使智人成为地球的唯一统治者，并大大提升了智人的生活质量。

尤瓦尔·赫拉利教授为人类的命运产生了担忧，他从文化，信仰，政治，国际，法律等制度的起点，对当代社会发出疑问，让我们重新审视自身。书中最后一章是“智人末日”，其实也就指的是人类的末日, 因为现在地球上的人类已经全部是智人了。作者之所以有这样的预测, 有两方面的原因:一方面是由于人类从历史远古走来, 历经了三大革命之后有了大发展, 却也因为自身的大繁衍把包括人类自己在内的生物所赖以生存的环境祸害得差不多了;另一方面是关键的原因, 即近年来人类科学技术的飞跃。尤瓦尔·赫拉利在书中列举了三个让智慧设计取代自然选择的方式———生物工程、仿生工程和无机生命工程。书中写道:“所谓生物工程, 指的是人类刻意在生物层次进行的干预行为 (例如植入基因) , 目的在于改变生物体的外形、能力、需求或欲望, 以实现某些预设的文化概念。”而现在, 已经有科学家开始打算通过生物工程恢复已经灭绝的猛犸大象、尼安德特人等物种。仿生工程则是“结合有机和无机组织, 创造出‘生化人’, 例如为人类装上生化手就是一例”。“第三种改变生命法则的方式, 则是创造出完全无机的生命”, 即所谓的无机生命工程。

把这三个科学的新发展方向结合起来, 尤瓦尔·赫拉利又引用了200年前“科学怪人”的预言———1818年, 玛丽·雪莱写出了《科学怪人》, 讲的是一位科学家创造了人造生物, 但失去对他们的控制, 造成一片混乱。在过去的两个世纪间, 有无数个版本不断讲述着同样的故事。

尤瓦尔·赫拉利对人工智能替代人类智能以及科技发展最后的方向会走向哪里等问题还是充满了担忧。人类似乎就像超人宝宝, 能力超强, 不满于现状, 却又对自己的终极目标感到茫然, 根本不知道自己要走向何方。因此, 在此书的结尾, 尤瓦尔·赫拉利感叹:“人类拥有神的能力, 但是不负责任、贪得无厌, 而且连想要什么都不知道。天下危险, 恐怕莫此为甚。”

当今世界面临着百年未有之大变局，政治多极化、经济全球化、文化多样化和社会信息化潮流不可逆转，各国间的联系和依存日益加深，但也面临诸多共同挑战。[1]粮食安全、资源短缺、气候变化、网络攻击、人口爆炸、环境污染、疾病流行、跨国犯罪等全球非传统安全问题层出不穷，对国际秩序和人类生存都构成了严峻挑战。不论人们身处何国、信仰如何、是否愿意，实际上已经处在一个命运共同体中。与此同时，一种以应对人类共同挑战为目的的全球价值观已开始形成，并逐步获得国际共识。[2]

人类发展科技的同时，一定要全面、系统考虑我们生活的自然环境，遵循自然选择的法则，而自然选择的法则在过去的40亿年里都一直是生命遵循的法则。现在我们智人获得了设计和改变世界的能力，也一定要保护好我们生活的家园。

参考文献

[1]构建人类命运共同体：“一带一路”与跨文化交流 ．人民网

[2]人类命运共同体的价值观基础 ．求是理论网

读《平凡的世界》心得体会

医保办支部 刘宁

二十年前的学生时代我就阅读过《平凡的世界》这本书，当时给了我很大的感触。它让我感受到了不同阶级的人会有不同的命运。也让我感受到了这个世界上事实的残酷，这个世界很平凡，他没有我们想象的那么美好，并不是每一个地方每一个年代都会有着像我们这样的生活。也让我有了珍惜自己的生活的想法。而今在经历了二十年的历练与成长之后又对这本书产生了新的感悟。

在路遥的笔下，在平凡的世界里，有一群敢于奋进，勇于进取的年轻人，他们是平凡的世界里的一点不平凡，代表了那个时代的声音。孙少平等主人公的个人成长史正是映射了那个时代的发展史。无论你在那个时代是贫苦的孙少平还是相对富裕的顾养民，都被时代的大潮推着前进。作者路遥用洞穿未来的笔法描绘了自己的成长史，同时也是那个时代青年的成长史。而塑造这一切的直接动力就是当时的时代背景。国家的政治、经济、文化等方方面面。从今人的眼光来看待，要怀着感恩之心来探讨，没有时代的发展就没有主角的机遇与成功。而孙少平的成长史正印证这一说法。

主人公的成长是由自身的品质和所处时代共同决定的，是一个善良的农村子弟在改革开放前后时期的奋斗史，奋斗过程中所体现出来的心地善良、不忘初心的品德优点是在当今浮躁社会中所有人都应当学习的。他的人生之路由自身的品质特点和时代进展的发展特征所决定的。如今国家的各项大政方针诸如一带一路、脱贫攻坚、共同富裕等为这个蓬勃发展时代的人民提供了更高、更好的平台，让亿万国民的奋斗史与共和国的崛起之路紧密相连。

而我很幸运的参与了国家的脱贫攻坚工作，下乡三年对此体会颇深，脱贫攻坚政策实现了贫困人口的“两不愁，三保障”，不愁吃不愁穿，有安全的住房，看病有保障，义务教育免费，高中、大学教育有补贴，为每一户贫困的家庭提供了保障，照顾好了他们亲人，为那些为城市梦奋斗的青年解决了后顾之忧，为像孙少平这样有理想的年轻人提供受教育的机会，为人民安居乐业提供硬件保障。

《本草纲目 图解》读后感

人力资源部 孙丽玲

《本草纲目》是中国古代本草学集大成者，也是中国具有世界性影响的药学及博物学巨典。它集中国古代医学所取得的成就为一体，同时广泛涉及相关的生物、化学、天文、地理、地质、采矿等领域，成为中国古代科技史上规模宏达、内容丰富的巨著，曾被英国生物学家达尔文誉为“中国的百科全书”。2011年5月，《本草纲目》入选“世界记忆”名录。此书是由明朝医圣李时珍历经三十余年写成的，这次院工会组织的》“书香满家园”活动，让我有幸阅读、学习了任犀然先生主编的《本草纲目 图解》一书。

本书以金陵古本为蓝本，本着取古人之要义、为现代人所实用的原则，删繁就简，精选精华，保留了至今常见常用的本草，及切实有效的复方，原汁原味再现天下第一药典之精华，指导今人认识本草。

翻开此书，我第一眼就看到《本草纲目 图解》这本书条理清晰。全书共444页，分草部，菜部，果部，谷部，木部，禽部，虫部等多物种介绍，作者没有采用《神农本草经》的分类方法，而是另辟蹊径，正名为纲，纲下列木，纲目清晰。编者仿金陵版古图风格，精心绘制了数百幅彩图，再现了400多钟药材的植物形态，读者可按图索骥，准确辨识。同时，还用图片的形式清晰明了地诠释了原著中的一些中医用药理论，帮助毫无中医基础的读者轻松读懂《本草纲目》。

书内对所记录的药材的形态，功能，方剂都有记载，看了这本书，我仿佛看到了李时珍身背药篓、脚穿草鞋；披着蓑衣、拄着拐杖，穿梭在名山大川之间孤独而坚毅的身影；看到了李时珍顶着烈日的炙烤和蚊虫的叮咬，仍然不停的脚步。同时我也很好奇，李时珍是怎样在那个交通不发达的年代采集到那么多的药材并画出它们的呢？不难发现李时珍坚定的信念，对医学热爱和不怕牺牲的精神。

读了这本书，让我了解了许多生活中的医学小常识。因为生活中，有些我只知道它们的名称，却不知道它们的样子，比如冬虫夏草、海藻等等；而有些，我只知道它们的样子，却不知道它们的名称，又比如金毛狗脊等。这样一来，我有增长了对植物的见识。在这里我也给自己提了个醒，那就是，对事物的了解和对问题的认识，不可以不清不楚，那样，就会使心中的疑惑越积越多，不知道到哪天才能解开，或许永远都不会解开。我不知道用什么样的语言去赞美这本书，它不愧为医学宝库。我得到了许多的医学知识， 我希望更多的人能读到这本书，它不仅仅是家庭常备药典，更是传统中医药研究爱好者的典藏之选。

读《图解千金方》有感

人力资源部 孙维苑

我国著名东晋大学者张湛说过：“ 医学，药物学与卜筮学都是很难精通的艺术学科，既没有神仙传授，又是从哪里得到幽微的旨意呢？学医的人必须广博极致的研究医学道理，精细谨慎而不怠倦。"这是最近读得孙思邈《千金方》所述，感悟颇深：

首先，从此书的年代背景，涵盖的内容以及历史价值方面都有值得医学者们品鉴的地方：其作者是人尊为“药王”的唐代医学家孙思邈，他年幼多病，立志于钻研医学知识，隋唐两朝皇帝多次征召授官，均被他拒绝，唯于咸亨四年任承务郎执掌尚药局。他在数十年的临床经验中，深感古代医方的散乱浩繁，仓促间求检不易，因而结合自己临床经验博取群经，编纂此书，并且认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，遂以千金命名，此书系统的总结了自《内经》以后到唐初的医学成就，其中还整编了张仲景《伤寒论》中的一些内容，包括医德，本草，妇科，儿科，五官科，儿科，内科，外科，针灸，脉学，食疗养生，解毒急救等方面，共计233门，方论5300多首共30卷，《道藏》收入时析为93卷，它被誉为中国最早的临床百科全书，同时《千金要方》还流传国外，对国外医学也有了一定影响，日本于1974年成立《千金要方》研究所，特别精印南宋版《备急千金要方》，并誉为“人类之至宝”，更为日美德以及东南亚的研究者所关注。

当代中医正在逐步迈向国际，许多生在西医发达国家的学者，却选择到中国来留学，学习中医，把中医的各种疗法带回国内；然而生活在中医文化下的我们往往将中医抛在脑后，更不想去苦读中医古书，当《千金要方》被各国竞相钻研，视为珍宝的时候，我们是否更该传承岐黄医学，来品鉴一下《千金要方》呢？

本书也涉及了内科外科，针灸，食疗养生，急救解毒等多方面的知识，卷中233门在此不再一一详细叙述。但《舌病》一文中孙氏指出，舌受制于心脏，心脏又热就会表现在舌头上，若是舌有生疮破裂或者红唇外翻可以用升麻煎泄热方这一药方却对家庭紧急救助颇为有益；同时对于针灸治疗针灸孔穴主治的论述，也为针灸治疗提供了准绳，阿是穴的选用，同身寸的提倡对针灸取穴的准确性颇有帮助的；另外，现在不少人也饱受脚气折磨，中医早有古方治疗，原来中医也一直走在现代疾病的前沿，对于治疗中，书中提及用神明青膏，神明白膏，卫侯白膏，太傅白膏，艾灸，黄酒，虎骨酒，钟乳酒，乌麻酒方进行治疗。当行行色色的酒用于疾病治疗时，而当代人只是用酒精麻痹自己，不得不让我们感慨先哲的聪慧，而后反省“站在巨人肩膀上”的我们又能为医学做出些什么？

一个品德高尚医术精湛的医生，常要澄净心神，内心反省，形象俨然端直，心中宽广，如大海汪汪，含混天地万物于其中，不是那么轮廓分明，也没有一丝晦暗。这就要求我们学医者从内心深处提升自己的思想境界，不断丰富自己，锻炼自己，品鉴中医古书，传承中医文化。

《赢》 读后感

人力资源部 董迪

怎样才能赢？不同的人有不同的理解，这本书总结了一套“赢”的理论，轰动了全球，无论是现任的CEO，还是初出茅庐的职场新人都眼睛一亮，他将所有的经验归纳为一句话，那就是“怎样才能赢？”

在人的一生中，可能因为这样那样的原因，变换工作岗位，可能遇到好的领导，也许会遇到坏领导，遇到好的领导人们总认为是运气好，当遇到坏领导时，人们总是怨天忧人，觉得自己非常委屈和倒霉，表现为一名受害者。在我们的日常工作中，难免发生部门领导与职工关系不融洽的情况，可是我们很少去检查自己，反省自己，分析问题出在什么进地方，而是一味地抱怨命运对自己不公平，俨然就是一名受害者。这样既阻碍了与领导的沟通也影响了工作效率，更无从谈及个人的进步和事业的发展。因此，倘若我们遇到“糟糕的领导”或“糟糕的上司”，我们不能表现为一名受害者。我们不能改变环境，不能让环境适应我们，但是我们可以改变自己，以适应环境，甚至战胜恶劣的环境。遇到“糟糕的领导”，我们要努力使自己变得更加勇敢和坚强，不仅不能表现为一名受害者，相反要变成一名胜利者。要从气势上战胜自己，继而战胜“糟糕的领导”。

《赢》通过深刻的洞察、全面的剖析，充分体现了管理智慧。综观本书我发现，它基本上符合现代人力资源管理的理念与内容。这就提醒人力资源部门和人员，要深入了解广大员工的工作、生活，及时掌握干部、员工的思想动态，在工作实践中，深入调研，细致探索，真正起到教育人、凝聚人和引导人的作用，切实做到“最出色的人力资源管理者，既是牧师，又是父母。”其次，要充分调动人力资源的积极因素。“领导者要深入到员工中间，向他们传递积极的活力和乐观精神”、“不但要让员工们抱有梦想，而且还要拥抱它、实践它。”然而，现状呢？一些企业对员工的管理往往习惯于按照旧有模式和惯性思维，缺乏结合实际和形势发展需要去创造性开展工作的决心与毅力。实质上，带着热情去工作，可以激发员工的工作积极性与创造性，促使人保持高度的自觉，把全身的每一个细胞都调动起来，完成各项目标任务。

热情是一种强劲的激动情绪，一种对人、事、物和信仰的强烈情感。不难想象，如果没有了热情，仅仅是穷于应付，不要说创造性地开展工作，就是按部就班地工作也是很难做好的。

这本书讲述了如何使个人、团队在职业上取得成功，最终在事业上取得伟大成功的经验。非常感谢中医院这个伟大的家园创造了一个让我可以在事业上不断提升自我良好机会，个人觉得“赢”是一种获利或获胜，也是一种超越和进步，在事业上如此，对人亦如此。再次中医院这个伟大的家园培育!

《以奋斗者为本》读后感

人力资源部 李艳青

企业就是要发展一匹狼，狼有三大特性，一是敏锐的嗅觉；二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神；三是群体奋斗。企业要扩张，必须有这三要素。——任正非

在认真阅读了《以奋斗者为本》这本书后，对奋斗者思想的定义及其实现和意义进行了思考，对于什么是奋斗、什么是以奋斗者为本以及如何让自己成为奋斗者并实现自己作为奋斗者的价值有了一定程度的认识，并进行了一些学习心得的总结。

首先是需要具备刻苦学习精神。身处知识经济时代，人类创造财富的方式已发生根本变化，主要由知识、管理和生产组成。同样企业的生存和发展的方式也由资本雇佣劳动变成了知识雇佣资本。由此可见，知识对于当今的我们已是何等重要。那知识又从何而来？当然需要我们努力刻苦学习再学习，如果没有洞悉时事的能力、没有熟练操作的技能又何以立身、何谈创造。

其次就是应该努力修养“狼”性。狼之所以能成为世界公认的战斗力最强的动物，主要源自它的三大特性：首先是嗅觉敏锐，第二是奋不顾身，第三是团结作战。因此，如果我们要想让自己获得更大的成功，让企业在商界立于不败之地，我们就必须学会时时更新知识、敢于承担责任、善于融入团队。

最后是必须要有所作为乐于奉献。华为视有成效的奋斗者为企业的中坚力量，并极力提拔他们成为企业中的中、高级干部，尽可能的保障奋斗者权益，为他们提供动力。当然华为对干部的选拔标准及考核要求也会高于常人，那就是敬业奉献、无私无畏、自我批判、大局为重，始终保持使命感和危机感。也许我们经常会有多做多错不做不错的想法，因此常常会有事不关己高高挂起的做法，殊不知，这样的人都不是任何一个组织和企业需要的，时间久了终会被抛弃，成功者必须讲作为、讲大局、讲贡献。

《重返狼群》读后感

人力资源部 黄卉

这是我阅读进度最快，读完感触最多，受教育最多，流泪次数最多，震撼次数最多的一本书。超越时空的爱，跨越物种的爱，那么感人，那么纯真，那么质朴，那么原始，那么纯的爱!

阅读完了，眼泪却持续无声的流。过程中欢乐悲喜全尝，惊惧忧伤亲历，不知笑过多少次，也不知道情不自禁眼睛湿润多少回。感动作者的倾情相付，为了保全小狼，不惜以命相搏；感激亦风的雪中送炭，舍命相陪；感恩小狼的舍命救主。智慧而艰辛的成长、成熟、经历，命运多舛，经历复杂，主人在拼死相救于九死一生中成就了一匹具有人性的狼，具有血性的人一样的狼，感悟了狼魂，沐浴了狼爱。一男一女一狼，奇妙的千年组合，散发出爱的力量。因为超越时空的爱、跨越物种界限的大爱而生死相依。爱的那么单纯，那么干净，那么纯粹，如同白雪。如果可以用重量来形容这种超越生命极限超越物种也要拼死相保的爱，不知道有什么单位计量才合适；如果爱有长度，不知道用哪个单位来表述更能准确丈量；如果这种爱可以用温度衡量，不知道用哪个数值才能恰到好处的体现。无法找到准确的词语来恰如其分的描述，或许根本没有合适的词语能够形容这个奇妙的组合体。人和狼，因为爱，仅仅是爱，成全了自古以来最奇妙的组合，让人的灵魂清醒，清洗人类灵魂的污点，还以干净的魂魄。

狼的智慧、胆魄、勇气、勇敢、无私；人的善良、贪婪、邪恶；人性与狼性对比，相互参照，重新定义了曾经的概念，甚至颠覆过往的观念。

一次偶然的机会，作者到若尔盖草原写生，偶然的听当地人说起新近发生的狼爸惨死，狼妈也被人类毒死的事情。出于对小狼的担忧，内心深处本能的善良激发了去寻找小狼的决定。一个汉族女孩，孤身一人，语言不通，担心狼崽，通过寻找打听，终于找到，刚刚出生失去父母的小狼共五只，作者找到的时候仅剩下了最后一只，另外四只还未睁开眼睛就离开了这个世界。就是这仅有的一只谱写了人类的空白，被作者带回后记录了它的成长，它的经历，它的历险记，主人义无反顾的付出情感甚至差点付出生命，这一切源于爱，对小狼的同情发展为不可割舍的爱。

看到作者描述到一次外出回家看到小狼满嘴白沫，第一反应想到的狂犬病，想起小狼牙划伤过的自己，就赶紧把自己关到屋里检验是否有怕光怕水的疑似症状，甚至有了留遗嘱的想法，结果后来发现是小狼啃的牙膏时，我笑的前仰后合，如果是拍成电视剧不知道要挑战多少人的神经和想像力！其实能震撼人心的艺术不就是活生生的生活中实实在在的东西吗？担心它城市里高楼车流间险象环生无法保留生命，主人不得不带它离开城市，回到它的故土大草原，暂时寄居在朋友的獒场内。小狼的智慧让猛獒们接受了它，为了能让它顺利回归到自由的自然界，不得不训练捕食，一次不小心被另外一獒场的狗咬住，被主人冒着断臂之险从獒口中抢夺出来，才保住了性命；当主人生病时，它的倾力陪伴无声的付出让人感动；当它的伙伴獒们与另一个獒场里的猛獒们相互肉博血肉横飞的战场出现时，它被关在笼子里不能帮助朋友的狂燥，想倾力相助却无能为力时，头被撞出血所展示的义气；当它温情的为受伤的獒舔伤口，并一改平常贪玩本性默默地守候时；当它因为主人生病不得不暂时离开，而拖着长长的铁链挣脫牵者的手飞奔着追赶汽车时；当主人病愈回归，它不顾危险跳过装有碎玻璃的高高的围墙迎接主人时；当三头陌生藏獒冲向主人千钧一发的时刻，它却不顾安危冒死相护，运用智慧挽救了主人的性命，并用带血的伤爪与主人手掌相握时，这所有的一切的一切。小狼的勇敢善良伴着它成长的艰辛，伴着主人的满满的爱，好多次主人不顾生死冒险救它，谁能想象这是一个80后的漂亮女孩应该的勇气，这不是勇敢，这是爱，是对小狼全力的保护和全心的付出，爱的力量才会让人忘却生死，置生死度外。人与狼，一个星球，两个物种，语言不通，但是彼此通过爱紧紧相连，他们真的是生死相依，凭借超越天然的默契共度险关，共赴艰难险阻。

突然想起《仓央措诗传》中描述的那只小狼面对野牛冲上来时与一群小孩一起奔跑逃命的场景，说小狼不像是逃命，更像是赛跑。当时以为这是出于作者对它的喜爱，现在细想，狼本身天性里就有面对强大时那一份淡定和从容。在智者心中狼是充满智慧和灵性的，野外的危机四伏使它们从小具备机巧灵慧与刚性并存，方能在厮杀中成就为出色的优秀措手，凶猎不是它们的本性，而是它们生存下来的必备手段。如同人要活下去必须摄取食物，树木要有生机必须阳光雨露，目的简单且单纯；生存，试问谁可以做到生死存亡关头继续保持优雅与轻松呢？这本身是一个奇怪的逻辑，所以人们责怪和恐俱狼的根源来自于人性本身的贪婪和无度的欲望。它们的捕杀仅为了活命，人类的捕杀却为了享乐，用它们的皮毛制衣，或者品尝它们的肉以满足食欲的的享受。同样是生命，同样不可侵犯！

正如曾经看到的一句话：心中想什么，看到的就是什么。

同样是狼，智者看到的是智慧，看到是生命；贪婪者看到的恐惧、害怕，却仍然冒险杀生取皮取肉。脱去外衣的人类具备了野兽不具有的贪婪和邪恶，不如野兽单纯、干净！学佛之人，有信仰之人都能做到蝼蚊尚且珍爱不随意杀生。当了解到这些人类之外的生灵的生活轨迹及目前艰难的生活处境，多少会生出崇敬来，起码尊重生命的良知会被重新唤醒。

狼性，狼魂；人性，人魂，彼此相依，共伴日月！

《当呼吸化为空气》读后感

人力资源部 李沙沙

这是我看过的第一本关于生命告别的书。在看这本书之前，我很小心地避开了几乎所有类似和相关题材的书。这本书最初吸引我的地方在于，作者身份的转换，并以独特的写作视角来完成整部作品。这是一个特例，而正是所有的特例才有一些与众不同的研究价值。

这是一本200多页的小册子，就像书名一样，花不了多少时间就能读完，很自然，很顺畅。甚至自然和顺畅得有一些自然。略感意外的是，一本有关生死的书，内容是如此平和，几乎没有任何起伏，原本还以为会有什么惊心动魄过程和描写，到最后什么都没有，轻轻巧巧地就结束了。

这本书向我们展示了一个比较独特的视角，同时作为医生和病人，如何看待自己，如何面对可预知的死亡。我一直很怀疑世界上是否真的有人可以有计划地倒数自己剩余的生命，为短暂的余生做冷静理智的安排。作者甚至没有花什么篇幅去追问自己的内心，探讨生命的意义或者回忆过往的幸福，而只是平实地记述了自己的经历。正是因为这，才让我觉得这本书朴素的过分。

我不知道有多少读过这本书的人会像我一样，觉得有那么一点点失望，嗯，就是一点点。这一点点的失望不是因为书的内容低于预期，而好像是因为一个这么厚重的话题被这么薄薄的一本书讲的平白无奇，就好比看到了一个精巧的魔术，被一句话点破之后所产生的失落。

现代医学和科研几乎已经证明了人并没有什么特别，只是一台机器，有时候运行正常，有时候出点故障，最终彻底失灵。我曾经表达过一个略显消极的想法—人生就是一个生命的过程。无论是谁，最终的结果大概是：“不过如此”和“只能如此”。我猜想，作为医生，可能比我们这些人更早地认识到人和生命究竟是什么。于是，就像书里所写到的那样，病人和家属更关心的是如何治疗、花多少钱、还能活多久；而医生也许更想知道的是：上帝保佑，希望我刚刚放在隔壁房间的冰激凌还没化......

换一个视觉思考问题是一件挺困难的事情，尤其是换位到自己的树立面。这种困难是多方面原因造成的，生存的环境，认识的高度和维度，自身的社交网络等等。这种困难造成的结果是我们在大多数的时间里都无知地过活，这并不是一件坏事，遇到自己不熟悉的事情往往不理智。我亲眼见到一个医生脸上略带微笑地对家属解释，病人目前已经处于脑死亡的状态，几乎无法挽救生命了。而家属一再哀求是否还有办法可以减轻病人的痛苦甚至还有什么办法起死回生。

于是，意义在哪里？无论一个人是伟大的还是渺小，最终，最终都“不过如此”、“只能如此”要向死亡低头，无论有没有机会，最终的结果都只是“任命”。也许，我们可以站在某一个时间点上，往前看往后看。这个时间点就在答案终将揭晓的那一刻；往前看，过去做了什么；往后看，将来要做什么。只不过，在那一刻，往前看的意义好像已经不大了。

《图解黄帝内经》读后感

医保办 徐韬

阅读，是自我沉淀、自我提升的过程。有幸读到《黄帝内经》一书，让我在纷繁世界中得到了片刻宁静，有了些许人生体会。

《黄帝内经》是一本生命之书，奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。

《黄帝内经》把人的形体和精神看作既相互区别，又相互联系的统一整体，认为人的形体病变可以影响精神，精神的状况又可以影响形体的病变，同时人体又是与外界环境(自然、社会)紧密相连的。人体必须与外界环境取得平衡，按照自然界的变化来调节饮食起居和精神活动，前者为“形神合一”观，后者则为“天人相应”观，二者充分反映了《黄帝内经》中的“整体恒动观”，是其所主张的两个基本观点。

《黄帝内经》是一部经典、深奥的中医药学著作，它不同于西医书籍那样将人体进行解剖、生理、病理等学科性细化，而是通过阴阳五行学说和天人合一理论构建了完整的中医药学体系。要说《黄帝内经》的特点，我第一个想到的词就是“变化”。举个例子，在《咳论篇》中的一个问题：肺之令人咳何也？而回答是：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。从中，我认识到即使是一个症，也是无穷变化的，更何况治疗方法呢？黄帝内经的思想很博大，能包容。在《异法方宜论篇》中说到，一病而治各不同，地势使然也。东方之砭石，西方之毒药，北方之灸焫，南方之九针，中央之导引按蹻，杂合以治，各得其所宜也。

吾愚笨者也，尚能有所感悟，对于圣贤前人，当然更不在话下。仲师之伤寒，金元四大家之寒凉攻邪补土滋阴，明清之温病，都或多或少地借鉴了内经。一部经典，竟成就了一部部新的经典，真是蔚为壮观。

所谓书读百遍，其义自见。开卷必有益，多读书，多读传世经典书才能提高自己。希望大家养成良好的读书习惯，把书作为人生益友，始终走在学习的路上，乐此不疲。 

浅谈《图解黄帝内经》

人力资源部 王鹏

最近阅读了《黄帝内经》和一些关于《黄帝内经》的讲解视频，使我对这部经典的著作有了一个初步的了解，对养生有了一个全新的认识。这一次阅读之后，《黄帝内经》在我面前不再只是单纯的医学书籍，它更像一本养生宝典，一本哲学书，一本了解自然，了解自身，关注自身，顺应自然法则，达到天人合一，从而使人生活的更好的养生哲学书。古人称《黄帝内经》为“上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难”的智慧，意思是说：结合天地间的种种事物，来讨论人体有关生理、病理等方面的医学问题。这便是《黄帝内经》“天人合一”、“整体恒动”的指导思想。《内经》流传千百年，是一本前无古人后无来者的旷世经典，它的医学价值和哲学价值正在不断被后人挖掘，我也从这本书中得到不少的启发，也希望我能更深更好的理解这本书，给我的学习和生活带来更大的帮助。

我在了解中医养生知识的同时，更感叹我们中国传统文化的博大精深。《黄帝内经》是中国最著名、最古老的中医典籍之一，也是一本包罗万象的书籍，它不象西医书籍那样去讲解生理病理的专业知识，它只是帮助我们去认识自己的身体，帮助我们认知日常生活中的玄妙，告诉我们怎样培养好的生活习性，最重要的核心就是告诉我们怎样防病，怎么顺应自然规律。我深切地感到，《黄帝内经》是我们的祖先给我们留下的一笔精神文化遗产，是我们中国独有的宝贵财富，是我们祖祖辈辈传承下来的经典。

可是，我们很多人都不知道我们的老祖宗传承下来的这笔财富，很多人认为，讲健康养生都是中老年人的事情。很多年轻人更是不知道如何珍惜自己的身体，不知道如何善待自己的身体，不懂得什么是健康的生活方式，很多人作息无常，生活没有规律，暴食暴饮，透支健康，还有人以为有了名利地位和金钱就有了一切，许多人都为追求这些东西而忽视健康。所以在当今的社会中，有很多人都处于亚健康状态，各种疾病也越来越年轻化。《黄帝内经》告诉我们，健康是掌握在自己手中的，健康才能长寿，只有健康快乐，才是一个完满的人生，你每天的生活习惯，决定你是否能有一个健康的身体。我们每一个人，无论是年老还是年少，都应该关注自己的生命，关注自己的健康，从现在开始就要好好养生，这样才可能有一个健康的身体，才可能有一个美好的人生，这样才会生活得有滋有味。健康和快乐，才是生命的真谛。

人体是一个最无为和最自足的系统，如果我们偏离了它，是必然要生病的。中医讲的养生，就是我们每天要按照人体的本性去做，适时而动。“因天之序”，就是说一定要因循生发、发展、收敛、收藏这个顺序，我们人体也是一样。人们为什么说某个人贪生怕死就说这个胆小如鼠，很多人会意认为只是个口头禅而已，其实它是有道理可寻的，子时是胆经开令之时，而“子”在生肖中为鼠，这个时辰阳气特别的小就象老鼠一样，故此，“胆小如鼠”。《黄帝内经》就是这样，它把事物全归为一类是分析。人体是一个系统，要因循身体本性的原则。

其实，养生并不难，养生无处不在，养生存在于我们生活的点点滴滴中，养生就是养护我们的生命，保养我们的身体。这是一个长期的工程，需要持之以恒，日积月累，学到一点，就做到一点，长此以往，原本不好的生活习惯能得到改正，原本受到伤害的身体能够慢慢得到修复。只要你认识自己，能够“恬淡虚无”，学会”日落而息，日出而作”，做到“食饮有节，起居有常”，顺应自然，懂得规避虚邪，“不妄劳作”，善待自己，你就会守住自己的精、气、神，就能远离疾病，拥有一个健康快乐的人生。

《人性的弱点》心得体会

中医护理门诊 徐蔷

最近闲来无事读了一本书籍，作者是美国著名的人际关系学大师-卡耐基。

看完这本书以后，我把这本书所讲的分为两个部分，第一部分讲的是:如何处理他人和自己的关系，比如“如何使人喜欢你，赢得别人的尊重”。第二部分:如何处理自己于自己的关系，让自己平安、快乐变得成熟起来。使自己摆脱孤独、忧虑和疲劳的人生。

我们每个人都不是一个完美的存在，我们有优点和缺点，而卡耐基则从生活中提炼出来哲理帮助我们学习处事之道。克服人性的弱点，发挥人性的优点，教给我们取长补短。

这本书我看了很多遍，书中有很多东西值得我去学习，每一次看的时候总能从书中发现一些更深奥的道理。

卡耐基说，如果要让别人喜欢自己，那么微笑是最好的语言。有的人只会用好看的衣服来打扮自己，但是脸上却没有一点微笑，对人冷冰冰的，那么无论她穿的再漂亮，也很难有人真心喜欢她。

读完这本书，我知道了微笑可以使人有亲和力，倾听给人真诚的感觉，而记住别人的名字，是对他人的尊重，学会这些，能让大家更喜欢自己，也可以交到更多的朋友。

 《蛤蟆先生去看心理医生》书评

监察审计处  王艺凝

《蛤蟆先生去看心理医生》，听书名像童话故事，其实是一本写给成年人的心灵疗愈书。作者借用了英国童话故事《柳林风声》里的人物，模拟了病人与咨询师之间互动的全过程。

这个故事里的蛤蟆热情、时尚、爱冒险，家庭条件优渥，名校毕业，后又继承了家族的庄园，他看上去似乎和抑郁症绝缘扯不上关系，可就是这样的一个蛤蟆，如今深陷抑郁，不能自拔。

抑郁的人究竟是什么样呢？在蛤蟆身上能看到抑郁症的标准症状：他经常失眠，懒得打扮，成天窝在自家的沙发上，把自己搞得邋里邋遢，身上甚至散发出一股臭味儿。周遭的风景再美好，在他眼中也失去了往日的色彩。在朋友们的帮助下，蛤蟆来到了咨询师苍鹭那里，等待着开启一场冗长的训诫。但苍鹭没有告诉蛤蟆该怎么过好他的人生。他告诉蛤蟆，心理咨询是一个自发的过程，“只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正合作。为咨询负责的只能是你，而不是其他任何人。”

其实，从自己的角度看世界，不难，难的是，能蹲下来，保持和自己亲密的人一样的高度去看世界，并引导自己，我们都能独立并协作地走过人生这一程，且让它是平凡而璀璨的。在儿童状态里，个体体验到的都只是童年的感受和情绪，学不到新的东西；在父母状态里，个体用言行在重复从父母那里学到的观念和价值观，以挑剔和教育他人为主，想让他人接受自己的观念和价值观，旧的思想主宰着个体，未给新知识和新理念留出一席之地，因此争论不仅不会改变一个人的想法，反而让人更固执己见；而只有在成人自我状态里，个人才能思考当下的事情、评估自己的行为，倾听他人对自己的看法而不马上驳斥。

人的情绪很重要，只要人们真正理解情绪，就能有成长的机会，而情商是理解并掌控个人内心的情感世界，高情商的人都拥有强大的自我意识，了解自己的情感，管理自己的情绪，并能从悲伤和不幸中重新振作，能控制冲动亦懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为，而且高情商的人还能共情，辨识和回应他人的情感，并与他人建立良好的关系，彼此协同共生。但道理都懂，做起来很难，倾诉坦白、放下伪装只是第一步，之后要多加学习和练习。

这就是蛤蟆的人生，无论好坏，他既不是伟大的圣人，也并非十恶不赦的罪人，他就是他自己，你我也皆是你我自己，祝早日都成为独立且成熟的个体。

 《城南旧事》心得体会

回访中心  张欣

《城南旧事》是著名的台湾女作家林海音所著，书中以回忆录的形式表达了自己对儿时居住过的老北京城南的思念之情。书中透过主人翁英子童稚的双眼，展示出人世间的悲欢离合，喜怒哀乐。

作者并不刻意表达什么，只是一幅场景一幅场景地，从中容描绘出了一个天真无邪孩子眼中的老北京城南的一些人、物、事。

《惠安馆》中，秀贞因失去丈夫和孩子而变“疯”。小英子并没有因为秀贞的“疯疯癫癫”而感到畏惧，还想尽办法让秀贞和妞儿，母女相认。这体现了一个孩子内心原始的纯真善良和富有同情心的本质。

《我们看海去》中，因为英子的纯真，她和蹲在草丛中的“小偷”成为了好友，还认真的听着“小偷”讲述自己的故事，知道小偷被抓后，为他感到惋惜。

《驴打滚》中，宋妈的坚强、倔强与她重男轻女的封建思想，给我留下了深刻的印象。

从书中我们看到了英子的世界是单纯的，充满疑问的。她从来不在自己的世界里上锁，任由人们进出。所以她能和被人们认为是疯子的秀贞结下友情，和“小偷”写下“承诺”，她爱着自己的奶妈，为她的悲伤而悲伤。透过英子童稚的双眼，我们看到了大人世界的悲欢离合，虽然很天真，却道尽了人世复杂的情感。

《爸爸的花儿落了》不仅指爸爸生前喜欢的花枯萎了，也指英子无忧无虑的童年正式落下帷幕。爸爸的离世使作为长女的英子，从内心真正开始独立起来，变得坚强而勇敢，也更加有责任感。

《城南旧事》中，有快乐也有悲伤。但每一个故事都洋溢着亲情和友情。我们仿佛能听见她的轻轻地叹息，以及对童年的眷恋，对时光的流逝，物是人非的感叹。

一滴清水可以折射太阳的光辉，一个好故事可以把人们领回童真的地带，一本好书可以净化人的心灵。

读这本书不禁让我想起了自己的童年，很庆幸，我的童年也是无忧无虑，美好快乐的。

我家乡的远山、小路、麦田、青纱帐、油菜花田，

院子里的香椿树、银杏树和无花果树，

春天的梧桐花香，夏天的雨，秋天的月，冬天的雪，

童年的每一天都跟大自然无比亲近，

还有那质朴的乡亲，童年的玩伴，

这些美好的童年记忆总是无形中给已经长大的我们一份力量与希望。

人们说快乐的童年可以治愈人的一生，不幸的童年却需要一生来治愈。

美好的童年可以让我们的心灵永远保留一片纯净的空间，可以让我们从中汲取无穷的力量。

希望童年的这份童真，乐观，坚强，快乐的心态能伴随我们一生。

供稿：工会

编审、排版：宣传部